上個月才在新竹生活美學館看了新竹無形文化資產螺鈿聯展，
而這個月也再接再厲看了【照見-意覺藝術 林韋龍（宇坤）雕
塑個展】
基本這次展覽以佛像雕刻為主，且是銅雕作品，對我而言算是
第二次看到，而第一次看到的作品是在故宮
而關於佛像雕刻，我在上個月在新竹縣美術館，也有看過。展
覽名稱是(千里快哉風~許文融創作展)，只不過許大師的作品是
鋼雕，且都是採用鏤空雕法，跟這裏的佛像不是完整的，就是
形體缺家透空不一樣!
首先先來介紹這比較小的作品，這三尊神明叫(娑婆三聖)，就
整體風格來講這些是抽象、細長且骨架般的雕塑，具有粗糙的
表面紋理，呈現出青銅或深色金屬的質感。 它們站立在一個共
同的長方形基座上。左側神像的身軀非常細瘦，左手持有一根
長矛或手杖。而中間神像的身體同樣細長，雙手垂在身體兩側，
呈現向前行走的姿態。至於右側神像的體型與其他兩尊相似，
左手持有一個圓形或盾牌狀的物體。如影片所示
再來這個也是有一點抽像且蠻小的作品，叫做(幻影)，其造型
可形容為一個細長的人形雕塑，被一個不規則、扭曲的橢圓形
外框所包圍。其中間的人形雕塑線條簡潔，呈現出正在行走或
奔跑的姿態，身體的比例被拉長，顯得纖細而單薄，彷彿是個
虛幻的剪影。而外框的造型不規則，表面有粗糙的紋理，看起
來像是一個扭曲變形的鏡框或洞穴入口。 它包圍著人形雕塑，
創造出一種空間感和視覺上的對比。
接著這個算是看得比較清楚的佛像造型，揮舞著權杖，感覺要
降妖除魔，它叫做(大地淨藏)。透過其動態的姿態和持有的法
器，表達了降妖除魔、淨化大地的意象。這佛像呈現騰空飛躍
的姿態，衣襬和袈裟彷彿在風中飄揚，營造出強烈的動感和氣
勢，象徵著迅速且果決的行動力。而佛像右手高舉一根長柄權
杖，左手持一寶珠，這種配置通常象徵著佛法中的力量與智慧。
權杖代表著降伏一切邪惡、破除障礙的力量，而寶珠則象徵著
佛法的光明與智慧，能淨化世間。如影片所示
接著這個佛像叫(文殊菩薩)，這尊文殊菩薩的造型為立姿，姿態
生動，左手輕撫其坐騎青獅，右手持法器。祂的造型通常包含
頂結五髻或戴五佛冠，其代表大日如來的五智，象徵智慧圓滿。
接著手持智慧劍，象徵能斬斷一切無明煩惱。 祂坐騎為代表智
慧且威猛，通常是青獅。 至於菩薩通常身穿華麗的衣飾、佩戴
瓔珞，體現菩薩的莊嚴。 這尊雕像的姿態與傳統的靜態坐姿有
所不同，呈現出動態的美感。 如影片所示
接著這個在前側的佛像作品為(普賢菩薩)，這作品中的菩薩以
單腳站立的姿態呈現，另一隻腳輕踩在雲形或蓮花形底座上，
營造出輕盈、飄逸的動態感。 這種姿態可能象徵著菩薩在行願
路上的自在與輕安。再說到菩薩的右手擺出特定的手印，左手
則輕搭在彎曲的膝蓋上，這類手印通常代表著特定的佛法意涵，
例如說法、禪定或施予無畏。如影片呈現
而這個刻意掏空形體，又刻了經文字體來聯結的作品，名稱叫
(金剛經)。話說這佛像的身體被刻意掏空，象徵著佛教所說的
「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，意指世間一切有
形之物皆為虛妄，並非永恆不變的實體。再來刻在佛像上並將
其連接起來的經文字體，代表著《金剛經》的智慧。 這部經文
闡述了般若智慧的力量，能夠幫助人們超越煩惱，達到涅槃的
彼岸。 經文在此處不僅是內容，更成為了支撐佛像形體的結構，
象徵著佛法是超越物質、連結空性與智慧的橋樑。如影片所示
再來這個視角的兩尊佛像雕刻作品，一左一右，分別叫(而上)及
(音流)。就(而上)來講，它是呈現一位半臥姿的佛像，其身體彷
彿從一個融化或液態的基座中向上升起。 佛像的姿態優雅，一
手持著一個環形物體，另一手放在身側。 基座部分呈不規則的
滴落狀，與佛像的靜態形成動態對比，營造出一種超脫現實的
漂浮感。而(音流)這件雕塑描繪一位盤坐的佛像，坐落在一個
狹窄、向上延伸的基座頂部。 基座從佛像下方一直延伸至地面
，底部則如液體般攤開。 整個作品看起來輕盈且向上，佛像的
姿態沉靜，與其下方流動的形態形成對比，傳達出一種流動與
靜止並存的意境。如影片所言
再來這個佛像雕刻作品叫(水月須彌)，它呈「水月觀音」的經
典坐姿，即「自在坐」或「半跏坐」。 這種姿態通常表現為一
腿盤坐、另一腿下垂，一手搭在膝上，姿態閒適自在，象徵觀
音菩薩觀看水中之月，意指世間萬物如水中月般虛幻不實，教
導人們看破紅塵、隨緣自在。如影片呈現
接著這是(雷震子)的佛像，也就是霤公，祂呈現出飛翔或即將
起飛的動態，雙翼展開，一腿彎曲，另一腿伸展，腳下踩著樹
枝狀的底座，整體充滿力量感與速度感。而神像面部表情堅毅，
身著戰甲，展現出其作為雷部正神的威武形象。其背後有一對
巨大的翅膀，羽毛紋理細緻，是雷震子標誌性的特徵，象徵他
能騰雲駕霧、飛行於天際的能力。如影片所示
接下來這視角中的4個平台，擺滿了比較小型的雕刻作品，就不
全是佛像了，包含了西北雨、捕蟬、達摩及問禪等4組作品，
而這個作品是(無畏印)，如影片所示
再來這個赤腳大仙展現功夫的佛像雕刻作品叫(無極)，如影片
呈現
這個雕刻作品叫(焱光之藏)，其作品中央是一位身著袈裟、手
持錫杖的莊嚴坐像，這是地藏王菩薩的典型形象。 地藏王菩薩
以「地獄不空，誓不成佛」的大願聞名，其錫杖象徵著警醒眾
生，而坐姿則傳達出慈悲與沉穩的氣質。至於坐像後方的火焰
狀背光，傳達出「焱光」的意涵。 火焰不僅象徵著地獄之火，
也代表著佛法智慧之光，能夠燃燒煩惱、照亮黑暗，與地藏王
菩薩度化地獄眾生的宏願相呼應。如影片描述
再來這個掏空軀體形象的佛像雕刻，名稱叫(空.納)。首先講到
這雕塑掏空的軀體象徵著佛教的空性思想，即萬事萬物皆無自
性，本質上是虛幻不實。 這件作品透過去除實體，來表現「空」
並非虛無，而是超越形體、本質清淨的狀態。再來雖然軀體被
掏空，但佛像依然保持著莊嚴的姿態，這可能象徵著佛菩薩的
慈悲心，即使在「空」的境界中，其救度眾生的願力依然存在，
並透過形體之外的流動線條與姿態來傳達。如影片呈現
最後這個在展區中央也是最大的佛像雕刻，同樣也是身體掏空，
但多了象徵時間1~12的數字，名稱叫(一心觀自在)，就作品的
佛像身體被掏空，並環繞著象徵時間的1到12數字而言，這可能
代表時間是虛幻且無常的，而佛像的「空」性則超越了時間的
限制。再來作品名稱「一心觀自在」源自佛教，意指專注於內
心，觀察自我，從而達到自在解脫的境界。 佛像身體的掏空設
計，或許象徵著去除外在的形體與執著，回歸內在的本質。如
影片所示
而【照見-意覺藝術 林韋龍（宇坤）雕塑個展】之分享到此為止
，感謝閱讀，敬請大家批評指教
回憶事件簿 (9)