話說這個新竹縣文化局美術館的展覽感覺源源不絕，在6月底
左右看南平社區版畫藝術研習班成果展時，同一檔次的
工藝·味緒-新竹工藝的永續日常之綜合展覽展覽就有螺鈿工藝
的蛻變中的力量-安力‧給怒蔡雅雅雙個展其中的蛻變的力量
-安力‧給怒老師的「畫樹圖騰變奏曲：我正在改變」作品展，
看到這是一個整體擺好的組合藝術作品，它叫做
【畫樹(果子篇)】及【與獵人共舞】的混合(左)，而它們這種這
整組作品包含多種元素，主要可分為以下幾類：(1)牆上懸掛的
兩件以及地上放置的一件，具有部落風格的臉部造型。(2) 牆上
和地上各有一件以線條勾勒出的人型雕塑. (3) 地上蜿蜒的長條
形布料，以及放置在布料上的圓形編織物。(4) 用於支撐地上布
料和面具的白色方形結構。我有拍影片，可看得更清楚。但是
針對臉部造型及人型雕塑我還有個別拍照片
首先這個人形雕塑，它是一個以金屬線條和布料組成的藝術品，
呈現出一個抽象的人形符號，其軀幹部分使用了帶有圖案的布料
。 它不是傳統意義上的文字或標點符號，而是一個具有裝飾性和
藝術性的造型。
而這個作品表面呈現出重複的螺旋狀圖案，並帶有類似木刻或
版畫的粗糙紋理，這可能暗示著自然元素（如樹木年輪、水波
紋）或傳統工藝的影響。 下半部分的幾何圖案則增添了穩定性
和結構感。主要使用紅色、黑色和米色，紅色可能象徵著生命、
熱情或力量，黑色則提供對比和深度，米色則帶來一種樸實或
自然的感覺。作品中央的淺色葉片或羽毛狀圖案是視覺焦點，
它們的形態柔和，與周圍強烈的螺旋紋形成對比，可能代表著
輕盈、成長或精神層面的意義。
再來這個人形雕塑呈現一個蹲坐或彎腰的人物形象，頭部有類
似皇冠或髮飾的突出物，身體由線條勾勒而成。 這種姿態可能
象徵著沉思、勞動、祈禱或某種儀式性的動作。人物的軀幹部
分有一個黑白相間、帶有螺旋和圓點圖案的裝飾性面板。
接著這個臉部造型作品，主要由貝殼和編織物組成，可能暗示
著與海洋、自然或特定文化習俗的連結。 貝殼在許多文化中具
有象徵意義，例如財富、生育、保護或精神力量。作品中心呈
現類似面具的臉部特徵，有眼睛和嘴巴的輪廓，但以貝殼作為
眼瞼和嘴唇，賦予其獨特的表現力。 面具在許多文化中用於儀
式、慶典或作為精神媒介，可能代表著祖先、神靈或轉變。
作品中央描繪了兩朵百合花，百合通常象徵著純潔、新生、尊
貴和希望。 花朵以淺色呈現，與深色的背景形成對比，使其成
為視覺焦點。至於背景為深色，可能代表夜晚、未知或深沉的
情感。 作品邊緣環繞著重複的幾何圖案，這些圖案具有原始或
民族藝術的風格，可能暗示著傳統、文化根源或某種秩序感。
作品呈現圓盤狀，表面有立體感，並鑲嵌著三枚貝殼。 圓形
在許多文化中常象徵完整、循環或宇宙。 作品以鮮豔的紅、黃
、藍、綠、紫等多種色彩構成，並繪有重複的幾何圖案和線條。
這些圖案可能具有特定的文化意義，例如部落圖騰、符號或抽
象的敘事元素。
而這個人形雕塑的動作呈現蹲踞或準備跳躍的姿態，雙臂張開，
一隻手向上舉起，另一隻手向外伸展，整體看起來充滿動感與
活力 。且其布料上的幾何圖案（例如菱形、線條等）通常代表
著特定的文化符號，可能與部落的歷史、神話、信仰、自然元
素或社會結構相關。 這些圖案可能傳達著祖靈的庇佑、豐收的
祈願、勇士的精神或是家族的傳承等意義。而紅色在許多原住
民族群中是重要的顏色，常象徵著生命、熱情、力量、血液或
祭儀的莊重。 搭配其他顏色（如黑、白、黃等）也會有不同的
組合意義。
而這個臉部造型並鑲嵌著三枚貝殼。 來代表眼睛與嘴吧，它使
用了鮮豔且對比強烈的色彩，如紅、黃、藍、綠、黑等，這些
色彩在許多文化中都具有特定的象徵意義，例如紅色可能代表
生命力或力量，黃色可能代表陽光或財富，藍色可能代表天空
或水。至於花紋由多種幾何圖形和抽象線條組成，這些圖案可
能不是隨機的，而是具有象徵意義的符號。 例如，重複的線條
、點狀或不規則的色塊，可能代表著自然元素（如河流、山脈）
、動物圖騰、部落的歷史故事，或是儀式性的符號。
再來看到這是一個整體擺好的組合藝術作品，它叫做
【畫樹(果子篇)】及【與獵人共舞】的混合(右)，也是跟(左)，
同樣的組合元素由這件作品共有三個組合元素。即壁掛圓形裝
飾物、立體人物造型及波浪形布料及基座等組成，只是臉部造
會更好觀察它，而臉部造型及人形雕塑，也有個別拍攝
這個人形雕塑看起來正在做一個彎腰或半蹲的動作，其手臂似
乎向前伸展，呈現出動態的姿態。這人形雕塑上的布料主要有
兩種明顯的花紋：在布料的中央部分，有一個類似太陽或輪子
的圓形圖案，其內部有許多向外輻射的線條和同心圓結構。而
在圓形花紋的周圍，以及布料的其他部分，分佈著由線條和點
組成的幾何圖案，呈現出部落或民族風格的視覺效果。
而這個作品中心描繪了兩隻大象，牠們的身體上飾有複雜的幾
何圖案和鮮豔的色彩（綠色、紅色、橙色、黃色）。 大象上方
有一個太陽圖案，周圍環繞著類似的裝飾。 底部邊緣則有重複
的波浪形和幾何線條，形成豐富的紋理。在許多文化中，大象
象徵著力量、智慧、好運和長壽。 在印度教和佛教中，大象也
具有神聖的地位。太陽通常代表生命、光明、能量和新的開始。
鮮豔的色彩和重複的幾何圖案在許多民族藝術中都扮演著重要
角色，可能具有特定的象徵意義或美學表達。
人形雕塑的動作看起來像是在跳舞或是正在進行某種儀式性的
動作，其手臂高舉，雙腿彎曲，呈現出動態感。不過我感覺像
是傳球的動作，而位於人形的軀幹中央，是一個帶有螺旋圖案
和圓點裝飾的布料，為作品增添了視覺焦點和藝術細節
同樣是臉部造型，它們的花紋又有不同在臉部周圍的邊緣以及
部分區域，可以看到重複的菱形和方形圖案，這些圖案內部可
能還有更小的線條或點狀裝飾。在臉部的某些區塊，特別是眼
睛和嘴巴周圍，可以看到流暢的螺旋形和彎曲線條，增添了動
態感。部分區域呈現出類似網格或交叉線條的紋路，形成密集
的視覺效果。而整體花紋由許多不規則形狀的幾何區塊拼接而
成，每個區塊內都填充了不同的圖案，創造出豐富的拼貼感。
臉部造型物件，其花紋在物件表面有許多由黃色、綠色和紅色
線條構成的同心圓或橢圓形圖案。在物件的下半部分，可以看
到由黃色、綠色和紅色線條組成的方形和菱形圖案，其中有些
內部還有小圓點裝飾。在物件的頂部，有數條由不同顏色（如
黃色、黑色、紅色、綠色）珠子或小物件組成的條狀編織圖案，
呈現出類似Z字形或V字形的排列，而在紅色背景上，散佈著一
些單獨或成簇的小珠子或裝飾物，增加了細節和立體感。
而這作品又不一樣，主要是它中間有洞，它呈現出圓潤的造型，
表面有著複雜且重複的幾何圖案，色彩以紅棕色系為主，並在
中心開口周圍飾有放射狀的紋理和多種色彩的點綴。而這這個
作品的花紋主要有兩種：主體部分呈現重複的幾何圖案，色彩
以紅、黑、白為主，形成類似編織或磚瓦的紋理。在作品中央
的開口周圍有放射狀的紋路，這些紋路帶有不同的色彩，像是
花瓣或光芒般向外延伸。
這個人形雕塑的動作呈現的是一個坐姿，並且可能正在伸展或
擺出某種姿勢。具體來說，人形的下半身彎曲，雙腳向前伸展，
呈現坐在地面的姿態。而身體略微前傾，一隻手臂高舉，另一
隻手臂自然下垂，形成一個動態的造型，它中間的布料圖案是
幾何圖案，由重複的白色菱形和方塊組成，排列在紅色的背景
上，形成一種對稱且有規律的紋樣。
再來這個平放的臉部造型之 鑲嵌有三枚貝殼就不講了，這件作
品的花紋種類繁多，主要有 包含點狀、線條、方塊、三角形等
組成的之幾何圖案， 許多區塊呈現不規則的形狀與線條，色彩
豐富，形成抽象的視覺效果的抽象圖案，而在作品的邊緣和某
些區塊可以看到不同粗細和顏色的條紋圖案
這個人形的動作呈現出蹲踞或類似跳舞的姿態。 它雙手高舉，
雙腿彎曲，重心似乎放低，給人一種準備跳躍或正在進行某種
儀式性動作的感覺。這人形雕塑上的圖案是螺旋紋，通常在藝
術和文化中具有多種意義如生命與成長、宇宙與自然、精神與
內在旅程、連續性與永恆等
而這作品表面有許多由不同顏色方塊組成的幾何拼貼圖案，這
些方塊內部還繪有線條、波浪紋、螺旋紋等抽象圖案。整體圖
案色彩鮮明，運用了紅色、紫色、藍色、黃色、黑色等多種顏
色，營造出豐富的視覺效果。
這個作品的造型更特殊，它頂部中央有一個類似皇冠或果實的
裝飾，整體呈現出穩重且具有儀式感的形態。在作品表面裝飾
著豐富的幾何圖案，包括菱形、三角形和線條，這些圖案重複
排列，形成具有節奏感和視覺張力的紋樣。而圖案使用了多種
鮮豔的色彩，如紅色、綠色、黃色、黑色和白色，這些色彩的
組合使得作品充滿活力和層次感。
最後這個吊起來的人形雕塑的動作呈現出一個歡樂或跳躍的姿
態，雙手舉起，雙腿彎曲，彷彿正在慶祝或舞蹈。 雕塑的身體
部分則填充著紅色的圖案，這些圖案由許多小圓點和線條組成，
形成一種重複的幾何紋樣，看起來像是編織或鑲嵌而成的圖案。
而蛻變的力量-安力‧給怒老師的「畫樹圖騰變奏曲：我正在改變」
作品展之上篇，就分享到這，下篇待續，感謝閱讀，敬請大家
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回憶事件簿 (9)