上次介紹了001及002廰的作品,現在再來看看101與102廳的作
品,先來拍一個全區視角
而看到這在門口的作品以抽象的形式表現山石與鶴的意象。 作
品的主體由層層疊疊的鋼材構成,呈現出山巒起伏的紋理,頂
端則有一隻展翅欲飛的鶴,姿態優雅,寓意吉祥。 而作品的視
覺元素中佇立在頂端的鳥,象徵著站得高、看得遠的意象,與
「高瞻遠矚」的寓意相符。如影片所示
再來這雕塑以佛像為主題,佛像由草書文字構成,手中托著一
個地球儀。而這地球儀還會自轉,我認為裏面有放電池,但館
方的工作人員說是用燈光來控制?我有一點納悶?作者將東方哲
思與當代科技感美學結合,以《金剛經》草書構築菩提樹,文
字化為枝葉,象徵佛理的無窮延展。而佛像本身以硫晶精雕而
成,其純淨質感能折射光影,使佛陀在菩提樹下靜坐的姿態顯
得莊嚴透徹。不過主題叫(佛說),如影片呈現
走到這個牆面視角的作品前,由左至右依序是(雨過不知龍去處)
、(秋山行)、(夏山過雨)及(春之舞),第一幅畫(最左邊)為
(雨過不知龍去處)是以深淺不一的墨色描繪出山嵐、雲霧繚繞的
景象,營造出雨後空靈而富有想像力的意境。而第二幅畫之
(秋山行)則運用了顯著的紅色調,與墨色交織,可能象徵著秋日
楓葉或夕陽下的山景,展現出秋季的色彩與氣勢。再來第三幅畫
之(夏山過雨)。 這幅畫以較為內斂的墨色為主,描繪出雨後夏山
的濕潤與靜謐,筆觸細膩,層次分明。至於 (最右邊)為(春之舞)
之畫作。其色彩豐富,除了墨色外,還融入了紅色與其他鮮明
色彩,筆觸奔放,呈現出春天生機勃勃、充滿活力的意象。如
影片呈現
而這兩個鋼雕一個畫的視南,由左至右分別為(心外無法)、
(山嵐映翠)及(野逸有詩),首先就左邊的鋼雕作品來講,它將抽
象的佛法概念「心外無法」具象化,透過草書的流動感和鋼雕
的堅實感,呈現出心與法之間不可分離的關係,暗示一切法皆由
心生,心外無別法可得。 而中間的(山嵐映翠)畫作,描述的是山
間霧氣瀰漫,映照著周圍翠綠的樹木或山景,呈現出一種朦朧而
富有生機的山水畫面。 至於右邊的鋼雕作品像一棵樹,主題是
(野逸有詩),堅硬的鋼材透過雕塑呈現出樹木的自然形態,特別
是樹枝末端點綴的紅色花朵,這種剛與柔、冷與暖的對比,營造
出野外生命力的詩意。如影片表示
這個畫作是(清風曉霧`),是透過墨色、色彩的濃淡、虛實變化,
營造出清晨微風輕拂、薄霧繚繞的朦朧與清幽意境。 例如,畫
中可能運用大面積的留白或淺色調來表現霧氣的輕盈與飄渺,
而以淡雅的線條勾勒出風的動感,如影片所示
這個山水畫則是(與青山共舞),其畫作採用長條形垂直構圖,以
鮮明的色彩(如紅、綠、藍)與傳統水墨的黑白灰調和,營造出
強烈的視覺對比和現代感。如影片呈現
這個橫長條型畫作,主題是(自在山林),它畫面呈現廣闊的山林
景觀,前景有多頭姿態各異的牛隻或野豬在山林間活動,營造
出動物在自然環境中自由自在、無拘無束的氛圍。如影片所示
而這個有4隻鳥在的鋼雕作品叫(山靜鳥談天),它是以一座綠色
的山體為主體,象徵著大地的穩重與生命力。 山體上與周圍點
綴著四隻形態各異的鳥兒,牠們或站立、或棲息,姿態生動,
彷彿正在「談天」。 這些鳥兒是作品的靈魂,賦予了作品動態
與故事性。如影片呈現
接著這三個作品由左至右,分別是(出林氣韻生)、(山高雲濶牧
行遠)及(落葉知秋),首先左側的作品,暗示著從林中散發出的
生命氣息與韻味,透過色彩的運用和筆觸的流暢性來表現自然
界的蓬勃與活力。點明了畫作的廣闊意境,高山、廣闊的雲海
和遠行的牧者共同營造出一種悠遠、寧靜且富有哲理的氛圍,
表達了人與自然和諧共處的境界。至於右側的作品直接點出秋
天的意象,透過畫面上色彩的變化和可能描繪的秋日景物,傳
達出季節更迭、生命循環的感悟,以及由細微變化察覺大勢的
哲學意涵。如影片呈現
再來這三個作品,由左至右分別是(急雨潤青山)、(躍動的春天)
及(青山任悠遊),首先(急雨潤青山)中可能描繪了雨水滋潤青山
的景象,寓意著生命力的滋養與更新,以及大自然生生不息的
循環。 急雨的意象也可能暗示著快速而強勁的生命力注入,使
青山煥發新的生機。而(躍動的春天)則表現了春天萬物復甦、充
滿活力的景象。 躍動的意象傳達了春天生機勃勃、充滿動感的
特點,象徵著希望、成長與新開始。至於(青山任悠遊)似乎展現
了在青翠山林中自由自在、無拘無束的意境。 青山代表著穩固
與永恆,而「任悠遊」則表達了一種超然物外、隨心所欲的生活
態度,象徵著心靈的平靜與自由。
最後這個鋼雕作品主題為(如是隱逸),它的主體呈現不規則、糾
結的鋼條結構,如同自然界中盤根錯節的樹木或岩石,營造出
一種原始、不受拘束的氛圍。 這種抽象的造型避免了具象的描
繪,更能引導觀者進入一種思索和想像的空間,符合「隱逸」
的深層意境。如影片所示
而千里快哉風~許文融創作展之101及102展廳,就大概分享到
這為止,感謝閱讀,敬請大家批評指教!
