布魯斯帶著小鐵與紹祖一起狂奔

人身既然如此難得，彌足珍貴，但是如果保有的身體是一棟千瘡百孔、到處漏水的房子，居住其間的人不僅沒有快樂可言，反而生不如死，苦不堪言。

因此老子說我們人生之所以有大憂患，正因為擁有身體。佛教則說「身為苦本」。人生八苦當中的生、老、病、死四苦，就是源於身體所帶來的痛苦。我們的身體就像一棟房子，結構再堅固的房屋住久了，難免會有漏隙龜裂的現象；我們的身體就像一件衣服，質料再好的衣服穿久了，必然會破損蔽壞。同樣的，身體的功能使用日久，也會摧枯拉朽，疾病叢生。但是，縱然身體如何的羸弱多病，借假方能修真，樹有根才能枝葉茂密，身體是我們的命根，擁有生命才能去實踐理想，甚至才能超越身體所伴隨的自身痛苦。

甘甜的鳳梨是從酸澀的鳳梨演變而來，生死即涅槃，火中化紅蓮，疾病苦難可以是增長智慧菩提的助緣。維摩詰居士就曾經借由生病的因緣，驚動許多的大菩薩、大修行人群集來向他探問病情，而展開一場豁達、通脫的生命對話，留下不二法門、天女散花的美談。

生老病死既然是人生不能避免的疾苦，如何面對它、轉化它，就是我們重要的功課。如何做到身苦心不苦，需要智慧與毅力。印度有一位優波先那比丘尼，有一天在洞窟裏打坐瞑思，不慎被毒蛇咬嚙，剎那間毒性大發，蔓延到全身。她悠悠地對身旁的弟子說：「剛才我在打坐的時候，被蛇咬了，現在遽烈的毒性已經遍滿我的身體了，我將要捨離人間。」弟子狐疑地看著她說：「師父！您說就要離開世間，但是我看您氣色柔和，容貌安詳，一點也沒有即將死亡的恐懼，怎麼可能呢？」優波先那從容自在地說：「我正在觀照空無不執著的智慧，毒蛇只能咬住我有形的軀體，沒有辦法咬傷我自由自在的心靈。」

綜觀《看見天堂》裡的罕見寶寶們，他們面對病魔的勇敢無懼、積極進取，他們正是優波先那比丘尼的化身，他們是真正了解生命真諦的可愛天使！

佛陀說：「人命在呼吸之間。」又說「知足第一富，健康第一貴。」身心健康是一切事業的基礎。常聽一些人說「我要賭一口氣」，人生苦短，賭一口氣不如爭一口氣，脈搏尚在跳動，一息尚存就有希望，把握稍縱即逝的時間去完成該做的事情，充分揮灑生命的內容。生命的意義不僅僅是幾十寒暑的長度，更重要的是密度、深度、廣度。時下有些父母養兒育女總希望子女聰明美麗、出類拔萃，樣樣比人強。其實六根具足、身心健全的孩子就是上蒼最大的施與恩賜。

蘇東坡有一首〈洗兒詩〉說：「人皆養兒望聰明，我被聰明誤一生，唯願吾兒愚且魯，無災無難到公卿。」無災無難看似平凡的小小幸福，卻是要盡形壽去維護的瑰寶。祝福天下的父母都能擁有他們可愛的子女，祝福天下的寶寶都能成為健康快樂、無災無難的堅強小菩薩！

來源：網路流傳