布魯斯帶著小鐵與紹祖一起狂奔

在早期「攝影」是用「照相機」(Camera)，攝影在感光材料的軟片上再沖洗成相片。隨科學技術發展，光化學反應已為光電取代，數位電訊及記憶體替代照相底片；有拍電影的攝影機，以記憶體代替軟片的數位相機(Digital Still Camera)及可反覆、連續、複製錄放的攝錄影機。其影像本只是單一照片，影像呈現停滯不動，經物理現象，人眼視覺作用，造成影像可以生動地展示在人們眼前，甚致傳送無礙，加上電腦(Computer)處理，促成攝影原本已有的藝術內涵，加添實質上運用，運作上的方便。

       小由一張照片，大到巨碩無朋的看板；個人獨享觀賞錄影帶，聚眾同賞觀看電影，甚致於全世界人生活中少不了時刻觀看電視等等；其五光十色畫面，琳瑯滿目景物，神態不一人物，意境涵蘊的表達完全均須藉由「攝影」而來，附加其連續活動的影像，且能生氣靈現，意趣橫生，表現無遺。換言之，若無「攝影」，何來其神奇功效也。

　　縱觀人類的世界攝影歷史，由理論想像到實際創作供生活、工作上應用，隨人類科學技術的推陳出新，「攝影」的可見到之機具、材料、技術更層出不窮，優越從前；無形之觀念、理論、範疇演變不拘，現今已非昔比。

　　「攝影」範疇的認定，確已不是意識形態的變異，而是現實的形勢變化；實際的科技研發，造成了攝影不再居限於，單純僅指傳統的照相機拍照形式、狀態而已的狹隘意義。「攝影」早已走出拍照窠臼，面對時空，充斥著、融合了舉世所有的事物。我們可以看到，天天在我們眼前呈現著不都是影像嗎，尚且缺少不得呢；如報章刊物、電影、電視、錄影帶、電腦視窗、等等，只要是我們可以看得到影像，全都是要攝影而來，無一倖免例外。意思表達、事物說明，須要圖片附像，文圖並茂缺乏「攝影」無法圓滿表達。

　　符合新時代狀況，人人已有了形勢上的共識、宏觀的看法，攝影範疇應將可以「攝影取像」的所有攝影機，包括傳統照相機、數位相機、攝錄影機等等，以及未來，尚會開發出的新式攝影取像的機具，甚至於，也要論及到因攝影而研發出來的電影、電視、偕可以處理影像的電腦等等，都不應割捨削除，皆要歸納綜論，才能實致名歸，統合稱謂之「攝影」。

　　「攝影」談論的是攝影周遭有關的影像、含義的是所有事物影像的如何去攝存、表達、使用，發行揮攝影效能，提升人們生活品質，厚實藝術，不是只談「照相」此一動作，某項技巧而已。

　　所以我們可以確定地說，廣義的「攝影」是舉凡能將人、地、物、時、事的影像經攝影機具拍攝呈現成相片、畫面、可供人們觀賞、保存、傳播、運用者皆可稱為攝影。