布魯斯帶著小鐵與紹祖一起狂奔

桃園市客家文化館位於桃園市龍潭區，為一處以客家文化為主

題且結合文化保存、展示、教育、休閒娛樂等多功能用途的博

物館。該館建築包括特展室、客家文學館、客家音樂館、鄧雨

賢音樂展示館、鍾肇政文學展示館、影像資料館、視聽簡報室、

演藝廳、志工室等空間；戶外空間則規劃為生態水池、九龍書

房及庭園造景等……

文化館旁邊的停車場停好車，還沒入館，倒是有郵差跟我們打

招呼?

比較吸引人的是文化館的類立體浮雕的裝置藝術，桐花元素

Q版人物搭配三合院的可愛時鐘，還會整點報時

而當你欣賞橫跨一、二、三樓的裝置藝術時，你在的位置就是

文化館前面的廣場

廣場人潮散去我突然發現廣場的地板上，有好玩的3D地景

藝術，它融合了各種客家元素如桐花、茶園、花布及阿啾

箭等，栩栩如生。而站在廣場前的桐花階梯上設有拍照的

最佳角度，可使入鏡的民眾彷彿置身其中。

而階梯上方，正是客家文化館的地標，客家布馬，已經有七百

多年歷史的饒平布馬舞，又稱為竹馬舞，是模仿馬兒體態的舞

蹈，旨在驅除瘟疫及祈福。

而廣場的另一邊，看到了這個裝置藝術，叫做(樸風硬頸)，材

質是使用不銹鋼、玻璃及觀音岩，它的意象是秉持客家的勤儉

持家的硬頸精神，融合現代主義後期的極限基因作品，由於的

傾斜格局，故常有人用借位拍攝用手扶助的效果

整個文化館周邊的戶外空間及文化館後方花園，也是有許多造

型藝術，如這個類似涼亭的竹編作品，它叫花現鼓亭畚，這工

法的細膩，我常常研究老半天

這個(桐花茶壺)，是之前配合桐花祭的竹編作品，獨特的編織

手法，來為客家的奉茶文化做註解

公園附近的活動廣場也有漂亮的3D彩繪階梯，也是很好拍照背景

也有古早的汲水器，可以讓你體驗，而小孩子特別喜歡玩

不過最多的還是這些介紹有關客家服飾、用品及飲食文化的

Q版公仔，這個是阿婆的髮髻，主要是講早期客家人阿婆的

髮型，所謂阿婆，是老年婦女的尊稱

這個角色是(阿姆)，阿姆通常是講自己母親的意思，主要是介

紹客家的米食文化，用米製作的年糕類食品，客家人叫做(粄)，

以及她手中拿的舀手用具

這組角色有阿公、阿婆及鳥，阿公是客家人對老年男性的尊稱

，阿公手上端著茶，意思是請坐奉茶，茶是客家人早期招待客

人的家常飲料。阿婆出現的意義，是要介紹她身上穿的客家傳

統服飾，藍衫；而他們旁邊的是一種在早期客家庄常見的鳥類，

是學名「大捲尾」的鳥種，又稱作烏秋或烏鳶。領域性極強，

連人類、鷹鷲科鳥類接近，牠也照趕不誤。昔時農家看烏秋喜

歡在牛背上覓食，以為牠們會替人放牛，故博得益鳥之稱。

這肩挑兩擔菜的角色人物是阿爸，阿爸就是客家人兒子對爸爸

的稱呼，他的擔子有芥菜及白蘿蔔，它們是客家人常見的醃菜

食物，客家人用芥菜作成酸菜、福菜及梅乾菜，而白蘿蔔則是

作成蘿蔔乾，俗稱菜脯

這個角色是阿妹，阿妹是客家人對年輕女孩子的稱呼，主要講

她腳上穿的是客家傳統翹頭鞋，它又叫鉤頭鞋，也是早期客家

女子出嫁時的必備嫁粧

再來這兩個公仔是阿弟與阿妹，主題在他們身上的藍衫，又稱

為大襟衫及長衫，是客家傳統服飾；長衫指衣服長長及小腿，

大襟衫指開襟的剪裁而言，藍衫指布的顏色為藍色。

這個笑咪咪的阿公公仔，主題也是請坐奉茶，茶在客家族群

佔有很重要的角色，就如之前講它是人們在辛勤農耕社會時

最重要的飲料，也是招待客人必備的禮儀。

再來這個背景可不是真的三合院，它叫迎客牆，其實它是充

滿濃濃客家風的立體藝術牆，牆上的背景是歐家老屋，你可

玩個透視體驗，站在中間看是左右對稱，在左邊看時卻變成

左大右小，右邊看時又變成右大左小，視覺效果很好玩。

龍潭客家文化館戶外篇就介紹到這，而客家的文化不僅如此

，其他館內文化展覽下篇待續，感謝閱讀，敬請大家批評指教!