布魯斯帶著小鐵與紹祖一起狂奔

速讀有兩種，一種是書本上，而另一種是在博物館裏。而我比較喜歡後者，比較有真實的感覺，所以我就在某一天帶著女兒，前往台北故宮來一場文化的歷史速讀。在這裏我挑了銅器、玉器……來講。

首先為你介紹的是銅器篇：這四個都是商後期的酒器，它約西元前1300~1001年間製造，第1個是鴞首獸面紋方罍

第2個是乳丁紋羊首罍，

第3個是犧首獸紋圓口方尊

第4個是不知名的罍，我很納悶用銅飲酒會不會太笨重?

接下來這組可是商末周初的銅製兵器，約西元前1100~901年間製作，最上面的是獸面紋管鞏鉞，其次的是七孔半圓形刃管鞏鉞，而下面二把較小的是鈴首曲背彎刀，老實講除了彎刀我稍微比較了解之外，其他兩種兵器我是覺得怪異到不行

這是戰國時代的變形獸紋鼎，約西元前500~201年間製作，從它的外觀色澤的退化，在斑駁的歲月中，它在埋在土裏不知有多久?

這是戰國中期的陳侯午簋，屬於食器的一種，約西元前400~201年間誕生，(午簋)?莫非它是午餐使用的限定款?

這是戰國晚期的鍑，約西元前300年製造，看起來真的是青銅器?還是年代久遠而長一層銅綠?

這是西漢早期的酒器-蒜頭壺，約西元前300~101年間出品的，用銅器裝酒是否味道會香醇/?

這是漢朝的崇山群獸紋壺，約西元前206年~西元220年間出品，不曉得能裝幾公升的酒?

接下來就是鐘、鼎及白菜的專區

首先這兩個都是西周晚期的作品，約西元前900~771年間製造，第一是就是宗周鐘，又名胡鐘，

為西周厲王所製的祀祖樂器，造型嚴整、銘辭淵雅，是存世最重要的天子作器。

第二個是毛公鼎，它腹內鑄銘32行500字，是舉世最長的銘文。

毛公鼎高約53.8公分，直徑47公分，重34.7公斤，於清道光年間（1851年），

自陝西岐山縣董家村村民董春生在村西地里挖出來的。

經多次轉手秘藏，後移贈中央博物院，並隨故宮文物遷轉，渡海來台。 它們可是台北故宮熱門觀賞重點

而這個與宗周鐘、毛公鼎齊名的翠玉白菜，卻是清潮的，它於西元1644~1911年誕生的，它會出名應該是它的雕工精美，

玉匠巧妙地利用玉質本來的顏色，雕成一顆筋脈分明、栩栩如生的白菜，

其上則雕刻螽斯和蝗蟲讓人嘆為觀止，它也是故宮參觀的重點，連看它都要排隊且有人在旁管制，簡直擠爆了!

另外在這尊區的牆壁上也有亮點，第一就是宗周鐘的銘文意謂：厲王遵循文王、武王之德，勤奮於四域疆土的鞏固。

時有南方的濮國之君，大膽來犯周土，厲王率軍親征，追至濮國都城，濮君於是遣使表示臣服，

同時南方及東方的二十六個邦國代表，也隨同覲見。厲王為感謝上帝與百神的保祐，作此「宗周寶鐘」

，以誌功勳、以陳宗廟奏樂，並祈先王降福子孫，永保四方太平。

第二是有關翠玉白菜的油畫

而旁邊牆面詳細說明，翠玉白菜所代表的寓意及由來，這也是參觀歷史文化所能得到的啟發

這三個是翠玉白菜所衍生的系列作品，都是西元1644~1911年所製造

左邊的是翠玉白菜花插

中間是閃玉園蔬筆筒

右邊是翠玉小白菜

這兩個也是西元1644~1911年的作品，只不過它們算銅器

第一是銅鎏金嵌料石八寶-雙魚，不曉得的人以為是體育賽事的獎盃

第二是銅鍍金嵌料瑞獸香薰，它所指的瑞獸應該是麒麟神獸吧!

再來看看這皇帝使用的鏡子，首先出場的是清朝出品的群獸鏡臺附仿漢連弧紋鏡，俗語說以銅為鏡可以正衣冠，這應該是銅製作的

這兩個一大一小有一點像國樂的鈸的鏡子是東漢中晚期的〔常宜子孫〕雲雷連弧紋鏡

這是屬於玻璃文物特展裏面的作品，它從頭到尾都是玻璃製作，我不曉得這個作品的主題，但它整個特展的名稱是若水澄華

接下帝介紹一些玉器作品，先來看看這個讓人大開眼界的豪華屏風是民國初期的碧玉屏風，

它於西元1940年製作的，

曾經在中日戰爭時被汪精衛送給日本天皇，後來戰後歸還

這兩個是清潮的玉，都是西元1644~1911年的作品，

左邊的是紅、白玉髓筆洗，形狀很怪異，

右邊的是黃玉髓三連章，它算是印章嗎?

這是民國時代的白玉花鳥瓶，約西元1911~1945年間出品的，有花有鳥雕工精美

而下面這兩個是玉開採出來時的原型，

左邊是現代在新疆且末產出的山產閃玉料，

右邊的是清代使用的新疆和闐產出的閃玉籽料，這兩種玉材質色澤紋理都顯著的不同

這是清中晚期的翠玉松鶴插屏，約西元1736~1911年出品的，原來它是清朝的屏風，大的可當隔間，小的可以放桌上欣賞

最後一項是清朝乾隆的玉竹溪六逸圖筆筒，約西元1736~1795年間誕生，一個筆筒就要用玉打造，還真是大手筆?

這些東西每個都價值連城，只有親身造訪故宮，才能體會這視覺的震撼，不過更多更精彩的照片，請參閱小鐵的移動世界